![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
По случаю Песаха обсуждали в семье историю Исхода евреев из Египта, и младшенькая обратила внимание на место, где Бог велит евреям помазать косяки своих дверей кровью, чтобы Он прошёл мимо и пощадил их во время казни первенцев.
«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, <...> и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; <...> а Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». (Исход 12:5,7,12-13)
Младшенькая резонно вопросила: зачем Богу такие знаки? Не может же Он не знать, где живут евреи?
Мой ответ: чудеса Господни — вещь не предопределённая и не отменяющая свободы воли. Любой еврей мог не поверить в спасение и не помазать свою дверь кровью агнца. И не спасся бы.
Знак на двери — личный выбор каждого.
И впоследствии, когда евреи уже выходили из Египта, комментарии говорят нам, что не только были те, кто решили остаться в Египте, но были и египтяне, присоединившиеся к потоку беженцев. Излишне говорить, что и те и другие своим решением круто и безвозвратно изменили свою дальнейшую жизнь.
Но при всём при этом в этой истории был один персонаж, свободы воли как будто бы лишённый: египетский фараон. Несмотря на продолжающиеся по нарастающей казни египетские, он не мог пойти на попятную, потерять лицо, отпустить еврейский народ. В тексте неоднократно описывается, как Господь «ожесточил сердце фараона».
Диктаторы думают, что порабощают свой народ, но на самом деле не оставляют выхода именно себе.
«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, <...> и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; <...> а Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». (Исход 12:5,7,12-13)
Младшенькая резонно вопросила: зачем Богу такие знаки? Не может же Он не знать, где живут евреи?
Мой ответ: чудеса Господни — вещь не предопределённая и не отменяющая свободы воли. Любой еврей мог не поверить в спасение и не помазать свою дверь кровью агнца. И не спасся бы.
Знак на двери — личный выбор каждого.
И впоследствии, когда евреи уже выходили из Египта, комментарии говорят нам, что не только были те, кто решили остаться в Египте, но были и египтяне, присоединившиеся к потоку беженцев. Излишне говорить, что и те и другие своим решением круто и безвозвратно изменили свою дальнейшую жизнь.
Но при всём при этом в этой истории был один персонаж, свободы воли как будто бы лишённый: египетский фараон. Несмотря на продолжающиеся по нарастающей казни египетские, он не мог пойти на попятную, потерять лицо, отпустить еврейский народ. В тексте неоднократно описывается, как Господь «ожесточил сердце фараона».
Диктаторы думают, что порабощают свой народ, но на самом деле не оставляют выхода именно себе.
Tags:
(no subject)
Date: 2023-04-14 02:04 (UTC)Вот как с диктатором. И о том, что были примкнувшие египтяне, я не слышала раньше.
Хаг самеах!
(no subject)
Date: 2023-04-14 02:27 (UTC)Погуглил про примкнувших египтян. Не только мидраш такой есть, но и в самом тексте сказано достаточно определённо: «И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое» (12:37-38).
(no subject)
Date: 2023-04-14 02:34 (UTC)Интересное наблюдение, кстати: и евреи, оставшиеся в Египте, и ушедшие с евреями египтяне кончили абсолютно одинаково: ассимилировались и пропали со страниц истории.