![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Закончился Суккот — праздник кущей, когда евреи строят в свои дворах эти самые кущи (т.е. хижины, или сукки на иврите, ударение на последнем слоге), и должны в них жить семь дней, или про крайней мере есть, пить и веселиться. Суккот празднуют в память о жизни евреев в пустыне в течение сорока летом между бегством из Египта и прибытием в Ханаан.
Каждый Суккот я оставляю себе время для медитации о смысле этого праздника.
В самом деле, что же мы празднуем? Не исход из дома рабства (для этого есть Песах), не дарование Торы (для этого есть Шавуот) и не чудесное обретение Земли Обетованной.
Сукки-шалаши символизируют походную кочевую жизнь в пустыне. Путешествие, в котором начало и конец (Египет и Ханаан) были всем заранее известны и необсуждаемы, но маршрут не имел ни малейшего значения. Впрочем, это не совсем точно: маршрут должен был быть достаточно долгим, чтобы ни в коем случае не попасть в точку назначения раньше времени.
В Суккот мы празднуем самоценность и самодостаточность путешествия. Мы празднуем, что когда путь заслуживает того, манна сама будет падать с неба.
Этот расклад напоминает мне жизненный путь человека. Начало и конец известны заранее и необсуждаемы. Начало (наше рождение-появление на свет) достаточно важно, и в современном мире мы радостно празднуем его каждый год. Конец относительно неважен, и точно также, как щедрый на праздники еврейский календарь не счёл нужным отмечать достижение евреями Земли Израиля, не стоит и нам излишне заострять на финише своё внимание.
Но точно так же как заданы наперёд начало и конец, так же неопределён маршрут между ними. И если чему-то Суккот и учит нас, так это тому, что дорогу эту надо пройти достойно и неспеша, чтобы не прибыть к финишу раньше времени. Что не надо брать с собой лишнего и задерживаться на одном месте. И тогда манна сама упадёт нам с неба, и — кто знает? — может быть, в наши шатры заглянут таинственные и нежданные гости.
Каждый Суккот я оставляю себе время для медитации о смысле этого праздника.
В самом деле, что же мы празднуем? Не исход из дома рабства (для этого есть Песах), не дарование Торы (для этого есть Шавуот) и не чудесное обретение Земли Обетованной.
Сукки-шалаши символизируют походную кочевую жизнь в пустыне. Путешествие, в котором начало и конец (Египет и Ханаан) были всем заранее известны и необсуждаемы, но маршрут не имел ни малейшего значения. Впрочем, это не совсем точно: маршрут должен был быть достаточно долгим, чтобы ни в коем случае не попасть в точку назначения раньше времени.
В Суккот мы празднуем самоценность и самодостаточность путешествия. Мы празднуем, что когда путь заслуживает того, манна сама будет падать с неба.
Этот расклад напоминает мне жизненный путь человека. Начало и конец известны заранее и необсуждаемы. Начало (наше рождение-появление на свет) достаточно важно, и в современном мире мы радостно празднуем его каждый год. Конец относительно неважен, и точно также, как щедрый на праздники еврейский календарь не счёл нужным отмечать достижение евреями Земли Израиля, не стоит и нам излишне заострять на финише своё внимание.
Но точно так же как заданы наперёд начало и конец, так же неопределён маршрут между ними. И если чему-то Суккот и учит нас, так это тому, что дорогу эту надо пройти достойно и неспеша, чтобы не прибыть к финишу раньше времени. Что не надо брать с собой лишнего и задерживаться на одном месте. И тогда манна сама упадёт нам с неба, и — кто знает? — может быть, в наши шатры заглянут таинственные и нежданные гости.
Tags:
