Profile

bluedrag: (Default)
bluedrag

September 2017

S M T W T F S
     12
34 56789
101112 13141516
171819 20212223
24252627282930

Додатковий текст

Вы, может, помните, мой вялотекущий проект заисследовать все острова Бостонской бухты — в особенности те, куда не ходят паромы, и добраться можно только на своей лодке.

Пару недель назад мы (с Серёгой и с Леной) открыли сезон высадкой на остров Пэддока.

На остров Пэддока, собственно, вполне себе ходят паромы; кроме того, я уже бывал там (последний раз — с Сашей и Антошей, о чём имеется отдельный отчёт); но это интересный остров, и свежий восточный бриз дул нам спереди в левый борт; вот мы и выдвинулись: мимо причала Очкового острова, под снесённым мостом на Длинный остров — странная штука, этот мост, его уже два года как снесли, но за долгие годы своего существования он настолько чётко отпечатался в нашем сознании, что никакая баба копра не в состоянии изменить того факта, что мост всё ещё существует, и мы под ним регулярно проходим; — между по большей части подводными скалами Острова висельника и Затонувшего уступа; и, наконец, повернув к ветру в сторону Пэддока.

Read more... )
Читаю интересную книгу по древней истории (о которой расскажу, когда дочитаю). В ней прочёл вот какой примечательный исторический сюжет.

Первое в истории дошедшее до нас подробное описание военной кампании излагается от имени египетского фараона Тутмоса III (1481–1425 до н.э.). Кампания состояло в подавлении восстания и взятии древнего ханаанского города Мегиддо (на современной территории Израиля). Этот город более известен большинству современных читателей по названию Армагеддон из Откровения Иоанна Богослова. (Слово Армагеддон происходит от ивритского har Megiddo, «холм Мегиддо».)

Из местечка под названием Йехем, где египетские войска встали лагерем, в Мегиддо можно было пройти тремя путями. Северный путь выходил в Изреельскую долину в районе Йокнеама; южный путь выходил в долину в районе Таанаха; центральный путь выходил через вади Ара прямо к Мегиддо.

Генералы Тутмоса настаивали на северном или южном пути: они были более широкие, по ним было проще продвигаться, а врагам сложнее устроить засаду. На что Тутмос возражал им, что ханаанейцы будут ожидать, что он рассуждает именно так. Надо быть безумцем, чтобы двинуть войска по центральному пути, и именно поэтому это правильный выбор. В древнем Египте фараон был верховным главнокомандующим, и было сделано по слову его. Египетская армия без потерь вышла через узкое вади Ара к Мегиддо и обнаружила, что его никто не охраняет: защитники города, как и предсказывал Тутмос, ждали египтян у Йокнеама и Таанаха. Первая в истории документированная военная хитрость сработала на сто процентов.

Так вот.

Через три тысячи четыреста лет, в сентябре 1918 года, во время Первой мировой войны, английский генерал Эдмунд Алленби (1861–1936) атаковал город Мегиддо, принадлежавший тогда Османской империи. Алленби применил ровно ту же военную хитрость, что и Тутмос, и с тем же неизменным результатом: потери англичан ограничились несколькими конями. Позже Алленби признался, что читал в английском переводе оригинальный текст Тутмоса с описанием взятия Мегиддо.

Вывод: те, кто не знает истории, обречены её повторять. Но те, кто знают историю, тоже вполне могут повторить её — с выгодным для себя результатом.

Read more... )
Tags:

Провалы

Aug. 3rd, 2016 12:32 am
bluedrag: (Default)
Меня очень занимает цикличность истории. Нам как-то часто кажется, что прогресс движется поступательно, иногда быстрее, иногда медленнее, но всегда в одну сторону. Вперёд в будущее! А ведь нет.

Возьмём, скажем, римскую империю — пожалуй, самую эффективную империю в мировой истории (по крайней мере, до Британской империи). Я в своё время прочёл жутко интересную книгу «Рим и Иерусалим», где, помимо всего прочего, подробно рассказывается о жизни в этих городах в I веке н.э. Помню, как поразило меня достаточно мимоходное замечание о несущественном факте в биографии Иосифа Флавия. В 61 г. он съездил из Иерусалима в Рим походатайствовать перед императором Нероном за своего несправедливо арестованного друга. Съездил, походатайствовал (успешно) и вернулся домой в Иерусалим.

В Стенфорде несколько лет назад сделали систему под названием ORBIS — фактически, transit directions для Римской империи. Там можно прикинуть, что у Иосифа дорога в одну сторону заняла около месяца.

Конечно, не на самолёт билет купить, но между городами Империи было надёжное, регулярное сообщение. Иосифу надо было поехать по своим делам — он купил билет и поехал.

Потом провал, конечно. В средние века крестоносцы добирались из Европы до Иерусалима годами (и доходили далеко не все).

А на днях прочёл статью о ещё гораздо более давних временах — подводных раскопках кораблекрушения у берегов Турции (статья в википедии).

1310 г. до н.э., поздний Бронзовый век. Корабль шёл из Сирии/Ханаана в Грецию, с местной командой и греческими пассажирами, с драгоценностями, промышленными товарами и природным сырьём. Очевидно (и хорошо известно из других источников), что тогда существовала оживлённая, регулярная торговля по всему Средиземному моря.

Потом, в XII веке, произошло нашествие народов моря. Цивилизация за цивилизацией рассыпались как карточные домики. В Египте подошло к концу Новое царство, наступила очередная смута (т.н. Третий переходный период). В Греции исчезли все описываемые Гомером царства — Минойское, Микенское, Троянское. В следующие несколько столетий греки занимались каботажным плаванием.

Тенденция очевидна: периоды безудержной глобализации, мирового процветания, плоского мира в хорошем смысле этого слова сменяются провалами, Тёмными веками, откатом цивилизации и цивилизованности.

Советский диссидент Андрей Амальрик прославился тем, что в 1969 году написал эссе под названием «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года». Все друзья-соратники подняли его на смех: Советский Союз казался им, врагам народа, совершенно незыблемым. А он-то угадал! Год угадал, конечно, случайно, а тенденцию почуял.

Эссе Амальрика кончается таким абзацем: «Пока же, как нам говорят, западная футурология обеспокоена именно ростом городов и теми трудностями, которые возникают в связи с бурным научно-техническим прогрессом. По-видимому, если бы футурология существовала в императорском Риме, где, как известно, строились уже шестиэтажные здания и существовали детские вертушки, приводимые в движение паром, футурологи V века предсказали бы на ближайшее столетие строительство двадцатиэтажных зданий и промышленное применение паровых машин. Однако, как мы уже знаем, в VI веке на форуме паслись козы, как сейчас у меня под окном в деревне».

Вот и я смотрю в своё окно и думаю...
Tags:
http://www.newyorker.com/magazine/2015/09/07/the-witches-of-salem

Статья о Салемских ведьмах. Достаточно подробно описывает, как там всё развивалось. Я как-то всегда подсознательно считал, что суды над ними проходили в США, а на самом-то деле это 1692 год, самые что ни на есть английские колонии. Ну, что с англичан возьмёшь?

Потрясающий юридический термин spectral evidence.

Massachusetts Bay, 1692 )


http://www.newyorker.com/magazine/2015/09/07/an-exile-in-the-corn-belt

Статья про арабско-израильского журналиста и писателя, пишущего на иврите, который не выдержал, бросил всё и свалил в Мичиган. Жутко грустная история. Даже не то что бы он мне был лично симпатичен. Просто очень легко представить себя на его месте в параллельной вселенной.
Tags:
(окончание)

Краткое содержание предыдущих серий.

Отряд искателей приключений под предводительством [livejournal.com profile] bluedrag высаживается на острове Рейнсфорда, неприметном маленьком необитаемом острове в Бостонской бухте.

Приблизившись к берегу, однако, они замечают, что остров не такой уж пустынный и необитаемый:



Read more... )
С тех самых пор, как я научился ходить под парусом, мне жутко нравился сам процесс. Хватал в свои объятия и не отпускал, и я никак не мог надышаться свободным морским воздухом полной грудью.

Как тогда было, так и сейчас есть. И захватывает, и не отпускает, и не могу надышаться.

Поэтому много лет я как-то всерьёз не задумывался, что лодка — это не просто источник наслаждения, но ещё может быть использована как транспорт.

В этом году, правда, я стал более плотно исследовать острова в нашей бухте — Очковый о., о. Пэддока, о. Джорджа — но делал это, честно говоря, скорее чтобы как-то развеселить свою команду.

И вот, пока я изучал карты и лоции и исследовал подходы к этим островам, на меня вдруг снизошло озарение. В нашей бухте есть десяток (а то и два) островов, куда общественный транспорт (паромы) не ходит. Почти все они — часть парка, то есть высаживаться на них разрешается, но реально это можно сделать только на собственной лодке.

Очевидным образом намечается приключение: побывать там, куда большинство людей попасть не может. Сказано — сделано.

В прошлое воскресенье высадились на о. Рейнсфорда и заисследовали его.

Остров Рейнсфорда лежит за Длинным островом, в шести-семи морских милях от нашего яхт-клуба. С высоты выглядит примерно так (фото из Википедии):



Read more... )

Мэри

May. 7th, 2015 09:15 pm
bluedrag: (Default)
Общеизвестно, что английские иммигранты, основатели американских колоний, впоследствии составивших Новую Англию, прибыли в Новый Свет в поисках религиозный свободы. Чуть менее известно, что религиозную свободу они искали исключительно для своей собственной религии. В остальным они были крайними религиозными фундаменталистами.

Например, так называемые «пилигримы» — основатели Плимутской колонии — Рождество не праздновали и вообще считали языческим праздником (по причине того, что оно не упомянуто в Библии). Соответственно, праздновать Рождество было запрещено.

В Массачусетской колонии (г. Бостон) запретами не ограничивались. Они там просто вешали еретиков, то есть тех, с чьим мнением они были не согласны.

В этом смысле известна (и показательна) история женщины по имени Мэри Дайер, прибывшей в Массачусетскую колонию из Англии в 1635 году, через несколько лет после её основания. Очень-очень вкратце эта история такова. В пятидесятых годах Мэри вернулась на несколько лет в Англию, где познакомилась с новым тогда религиозным течением — квакерством — и стала его последовательницей. Вернувшись в Новую Англию, Мэри обнаружила, что за время ей отсутствия были приняты законы, наказывавшие исповедование квакерства тюрьмой и смертной казнью. Она сразу же попала в тюрьму. Впоследствии Мэри была изгнана из Массачусетса, и ей было запрещено возвращаться под страхом смертной казни. Она вернулась, чтобы поддержать двух других квакеров. Все трое были приговорены к повешению, но тогдашние политтехнологи выкинули фортель: прямо у виселицы (которой служил старый дуб), когда у Мэри уже была петля на шее, ей было объявлено о помиловании. Снова Мэри выслали из колонии, и снова она вернулась. Такие подачки ей были не нужны. Она хотела добиться отмены несправедливых законов — или принять мученическую смерть. Естественно, история выбрала второй вариант. Мэри, с соблюдением всех демократических процедур, опять была приговорена к смертной казни и первого июня 1660 года повешена на дереве на узком перешейке, соединявшем тогда Бостон с материком. Другим в назидание.

Удивительным образом весь этот Талибан за последние 350 лет превратился в современное американское общество с реальной свободой слова и отделением религии от государства. В истории Мэри много поразительных эпизодов. Чего стоит вот такой. Джон Уинтроп, в течение 12 лет губернатор Массачусетской колонии, самолично возглавил экспедицию по эксгумации мертворождённого ребёнка Мэри. Ребёнок родился сильно деформированным, и, по мнению эксгуматоров, это доказывало глубокую, неискоренимую порочность её религиозных взглядов. Очень, очень некомфортно почувствовали бы себя эти люди в наши дни.

Так вот: во дворе State House, здания массачусетского парламента есть статуя Мэри Дайер. Мэри скромно сидит себе в чепчике на фоне конных статуй и золотых куполов, и как бы говорит нам: вот видите, я снова вернулась.



Фотография: старая добрая «Смена 8М», Kodak Ektar 100
Продолжаю изучать биографии диктаторов-коммунистов. Чисто для образования. В прошлый раз мы с вами рассмотрели звезду и смерть Николаэ Чаушеску.

Сегодня у нас другой герой: бывший председатель Президиума ЦК Союза коммунистов Сербии Слободан Милошевич. Хотел войти в историю как собиратель земель сербских. Чтение статьи о нём в википедии периодически вызывает дежа вю — где-то мы это уже слышали.

Например, в 1991 году Македония вышла из состава Югославской Федерации. Югославские власти назвали Македонию «искусственной страной» и предложили Греции разделить Македонию между Югославией и Грецией (!).

По поводу Косово (1998-1999 годы), Милошевич демагогически признавал за албанцами право на "самоопределение", но не на независимость, и утверждал, что Косово является неотъемлемой частью Сербии благодаря своей истории и многочисленным православным церквям. А албанских политиков, выступающих за независимость, называл, как и положено, нацистами, выступающими за этнические чистки и геноцид сербского народа.

Но это так, предисловие. Мне было интересно проследить траекторию его конца. И вот она.

1990-1997: Президент Сербии, два срока, больше нельзя по конституции.
1997: Раз больше нельзя быть президентом Сербии, избирается президентом Югославии.
2000: К сожалению, по конституции президентом Югославии можно быть только один срок! Не проблема, парламент меняет конституцию и разрешает второй срок.

Чтобы всех переиграть, Милошевич сразу же объявляет досрочные выборы. К сожалению, он в них проигрывает. ВЦИК (или что там у них было) пытается подтасовать результаты выборов; оппозиция организует мирные протесты; Милошевич требует от армии их подавить, но она как-то не горит желанием. Протестанты таранят бульдозером ненавистное здание государственного телевидения. Милошевич вынужден признать своё поражение. Бульдозерная революция победила.

2001: Через семь месяцев, после 36-часового боя его телохранителей с полицией, Милошевич арестован без предъявления обвинений и через некоторое время отправлен в Гаагу (скорее всего, с нарушениями сербского законодательства). В этом прекрасном городе он и провёл безвыездно остаток своей жизни и скончался в 2006 г., якобы от проблем с сердцем.

Вот и всё.

* * *

P.S. Да, совсем забыл добавить: Косово пришлось отдать.
Tags:
Нантакет! Разверните свою карту. Найдите его в укромном уголке мира; посмотрите, как лежит он вдали от других берегов...

Моби Дик


Я вам уже рассказывал о книге «Mayflower» американского журналиста Нэтаниэла Филбрика. Мне понравился её стиль, и я посмотрел, что он ещё написал. Взял с собой в отпуск почитать его первую книгу — «Вдали от других берегов», историю маленького острова Нантакет, расположенного в Новой Англии рядом с Мысом трески.



Нантакет, естественно, знаменит своим славным китобойным прошлым. Таким он и описан Мэлвилллом в «Моби Дике». Книга Филбрика охватывает историю острова с 1602 по 1890 год (когда Нантакет начал становиться дорогим летним курортом).

Филбрик рассказывает о первоначальном заселении острова, о том как он десятилетиями и веками находился под контролем нескольких семей, о не слишком успешных попытках найти экономически выгодное занятие на лишённом природных ресурсов клочке земли, о распространении на острове квакерства, о том, как они наткнулись на золотую жилу китобойства, как неприметный островок стал космополитичной китобойной столицей мира с беспрецедентным уровнем расовой терпимости и независимости женщин, границей США с Южной Америкой, Северной Европой и Полинезией.

Поразительная история приключилась с островом во время Американской революции (бери и проводи аналогии с современными островами). Жители Нантакета были интегрированы в мировую экономику, активно торговали с Лондоном, и потому не были заинтересованы в политических потрясениях, и революцию категорически не поддержали. За что и получили: новоявленный революционный Массачусетский провинциальный конгресс наложил на остров полное эмбарго (при том, что формально остров был частью Массачусетса!). Влиятельные люди на острове предложили Нантакету выйти из состава Массачусетса и стать отдельным, независимым штатом, что только подлило масла в огонь. Между тем в Лондоне были только рады экономической изоляции конкурента, и с удовольствием готовились к импортозамещению: развитию собственной китобойной промышленности. Для Нантакета всё кончилось как и следовало ожидать: и британские, и революционные американские приватиры активно грабили его китобойные суда. В мае 1775 года революционные солдаты прибыли на остров и конфисковали 50 китобойных лодок на нужды революции (впоследствии их использовали на озере Шамплейн в безумной попытке раздуть пожар революции и захватить Канаду). Экономика острова была парализована, уровень жизни рухнул, жители были вынуждены кормиться с приусадебных участков, чтобы выжить.

В целом интересная и познавательная книжка, хотя, конечно, и на очень узкую тему. Рекомендуется для прочтения тем, кого интересует история Новой Англии и/или китобойство.

Я же вношу себе в список дел на Новый год: наконец-то дочитать «Моби Дика». И получше заисследовать Нантакет, провести там больше, чем полтора дня прошлым летом (когда я и снял эту фотографию).

Книга: Away Off Shore by Nathaniel Philbrick
В связи с приближающимся григорианским Рождеством хочу написать вот о чём.

Сейчас многие вспоминают лучшего друга всех румынских пионеров Николаэ Чаушеску, чья жизнь трагически оборвалась 25 лет назад, 25 декабря.

Я много думал о его конце в начале этого года, когда аналогии проводились ещё с Януковичем.

Краткая хронология конца жизни Чаушеску такова.

21 декабря. Речь перед массовым митингом в Бухаресте. 80 тысяч человек с красными знамёнами.
22 декабря. Блокирован в здании, с балкона которого говорил речь. Бежал на вертолёте. Пойман и арестован.
25 декабря. Трибунал, расстрел.

Информация к размышлению.

Последняя речь.

http://youtu.be/AgFNaZ6wEhs



(Более полная версия: http://youtu.be/wWIbCtz_Xwk)

В начале речи у него 100% рейтинг. В конце мы видим потерянного старика, который не понимает, что происходит. Не понимает, что осталось четыре дня. Эти кадры облетели Румынию, и стали признаком конца.

Read more... )

Как-то так получается, что у власти оказываются как раз те, кого туда допускать нельзя: маньяки-мегаломаны, неспособные остановиться. Не понимающие, что денег-славы-власти может быть достаточно. И вместо того, чтобы остановиться вовремя, с почестями уйти на пенсию и доживать свой век на скромной вилле в Швейцарии, муамары и саддамы всё гнут и гнут свою линию. Они думают, что они неуязвимы. Они думают, что в случае чего успеют сбежать.

И вдруг у некоторых из них остаётся только четыре дня. Вдруг выясняется, что эти четыре дня придётся провести под стражей. Встать к стенке морозным рождественским утром. Глупая, бессмысленная смерть.
Tags:
По поводу пилигримов.

Столько-то лет назад ходили мы на экскурсию на старый маяк на Мысе трески. Экскурсию проводил пожилой жизнерадостный джентльмен, который рассказал невзначай, что является прямым потомком одного из пассажиров корабля Mayflower, и что всего его предки, как слезли с корабля в 1620 году, так всю жизнь там и прожили. Почти четыреста лет! В радиусе 100 км! И мало того, он знает свою родословную на 400 лет назад!

Как-то меня это тогда сильно поразило. Уж очень эта многовековая стабильность жизни отличается от того, что я знаю по своим родственникам и друзьям.

Я вам приводил ещё пару (достаточно случайно выбранных) примеров американской стабильности:
- поправка в конституцию, принятая через двести лет после внесения;
- суд, функционирующий с 1643 года.

Не буду сейчас даже пытаться обсудить, почему всё так исторически сложилось. Просто мне кажется полезно подумать о том, что бывает и так. Даже когда президенты меняются каждые четыре-восемь лет.
Кораблём Mayflower я заинтересовался вот почему.

Когда старшенький приезжал к нам в гости, мы поехали в Плимутскую колонию — «живой музей», реконструирующий реальную Плимутскую колонию (основана в 1620 г.), первое поселение в том, что сейчас называется Новой Англией, и примерно второе английское поселение в Северной Америке.

Сам музей воссоздаёт ситуацию на 1627 г. Воссозданы дома, огороды, пастбища; в загонах мычат коровы и блеют овцы; в домах живут поселенцы, одетые в аутентичную одежду, и на аутентичном акценте рассказывают вам о своей жизни.

Рядом воссоздано индейское поселение того времени. Индейцы — настоящие этнические индейцы — тоже одеты в более-менее аутентичные одежды, но в отличие от английских поселенцев role-playing'ом не занимаются, и с удовольствием рассказывают, как вплоть до двадцатого века включительно их угнетали и дискриминировали белые люди.

И вот что я заметил: жалко и убого жили колонисты. Куда хуже индейцев.

Купил себе книжку почитать, как оно было на самом деле.

Очень кратко, что запомнилось.

Поселенцы (т.н. "пилигримы") были жалкими и никчёмными шлемазлами, неспособными ни толком организовать переселение, ни обустроиться на новом месте. Пожалуй, несправедливо обвинять их в этом — в конце концов, они бежали от религиозного преследования, но исторический факт остаётся историческим фактом.

(Один из многих примеров их беспомощности. Вода у берегов Новой Англии кишела рыбой, и каждое лето сотни(!) рыболовецких кораблей приплывали из Старого Света порыбачить. А пилигримы жили буквально впроголодь, потому что ловить рыбу не умели. Иногда им приходилось выторговывать только что пойманную рыбу у английских рыбаков!)

Ещё они были религиозными фундаменталистами, совершенно непримиримыми к чужой точке зрения. Например, они считали Рождество языческим праздником (поскольку оно не упомянуто в Библии), и справлять его в колонии было запрещено. Правда, надо отдать им должное, своих идеологических оппонентов они не вешали, как то было заведено в Бостоне.

К индейцам относились плохо, зачастую совершенно аморально, но в течение первого поколения поддерживали худой мир, большой войны не было. (Тут надо отметить, что за несколько до прибытия пилигримов индейцы потеряли 90% населения от европейских болезней — девять из десяти человек! — и находились в чрезвычайно ослабленном состоянии. Только это и дало пилигримам шанс выжить.) Но цель всегда была одна: очистить эту прекрасную землю от её коренных жителей, взять себе.

И вот во втором поколении они отыгрались, довели дело до суровой европейской войны на уничтожение. Индейское население Новой Англии сократилось в два раза. Часть убили, а часть уже после войны продали в рабство в Вест-Индию (острова Карибского моря). Вот это деловой подход, кстати! И геноцид, и финансовая прибыль.

В результате войны поселенцы тоже понесли большие потери и полностью разрушили свою экономику. В конечно счёте английский король прислал им генерал-губернатора со своими штыками. Так они потеряли то, за чем плыли в Америку — возможность независимо от Англии организовывать свою жизнь.

Одновременно с этим происходил и другой процесс: в 1628-1630 годах другая группа колонистов, гораздо лучше подготовленная, более многочисленная и более успешная, основала город Бостон. Их колония, Колония Массачусетского залива, росла гораздо быстрее и была гораздо более экономически успешной, и к концу 17 века поглотила Плимутскую колонию. Так они потеряли остатки независимости. Объединённую колонию назвали Массачусетской колонией, ныне штат Массачусетс.

Так закончилась история странных и жалких, суровых и кровожадных отцов-основателей Америки, кравших у индейцев еду, чтобы не умереть с голода. Историю, конечно, пишут победители. По оценкам, в США проживает порядка 35 миллионов потомков пассажиров корабля Mayflower. В истреблённых ими индейских племенах сейчас около ста человек.



Книга: Mayflower: A Story of Courage, Community, and War by Nathaniel Philbrick. Понравилось, рекомендую.
Tags:
Пару лет тому назад дружище vmgor написал прекрасный пост про важную дату. Ровно сорок два года назад на Луну последний раз ступила нога человека. With peace and hope for all mankind.



Интересная статья о том полёте на Луну.

И непременный xkcd:

Tags:
В последнем «Нью-Йоркере» заметка о великом Вацлаве Гавеле, президенте — приличном человеке. Поразительная цитата из его речи в Еврейском Университете в Иерусалиме в 1990 году (перевожу с английского):
Такой уж я человек, что меня совершенно не удивит, если в середине моего президентского срока за мной придут и отведут на суд перед каким-нибудь сомнительным трибуналом, или даже уже и прямо в карьер. … Не удивит меня и услышать побудку, проснуться в моей камере и после этого долго развлекать сокамерников рассказами обо всём, что со мной случилось. … Чем я ниже, тем больше чувствую себя на своём месте; чем выше, тем больше подозреваю, что произошла какая-то ошибка.

Очевидно, что такие люди только в самой экстремальной исторической ситуации могут стать президентами. Увы.

* * *

И ещё интересный пассаж, из большой статьи про Ангелу Меркель (к ней отношения не имеющий):
Во время ремонта Рейхстага [в 1990-х годах] на стенах второго этажа рабочие обнаружили надписи на русском языке, оставленные солдатами Красной армии. После долгих дебатов некоторые их них было решено оставить на виду в качестве исторического памятника: имена солдат, «Москва—Берлин 9/5/45» и даже Read more... ). Ни одна другая страна в мире не увековечивает своих завоевателей на стенах самого важного государственного здания.

Без комментариев, пожалуй.
Tags:
В России практически никто не помнит Карибский кризис. Да я и сам знаю о нём в основном потому, что мой батюшка написал о нём книжку.

А зря не помнят. Хрущёв решил поиграть в солдат, переодетых в штатскую одежду, и ракеты из военторга. И сам не заметил, как заигрался.

Я на днях наткнулся на очень подробный сценарий(PDF) в жанре альтернативной истории, о том, что было бы, если война тогда таки началась. В высшей степени захватывающее чтение, угробил на него все выходные (см. также длиннющую дискуссию на сайте любителей альтернативной истории). Оно, конечно, по мере того, как повествование приближается к 2000 г., выглядит всё более и более фантастично, но сама война описана очень реалистично, включая "первый выстрел". Очень важен и посыл автора — никто не хотел атомной войны, сама собой получилась, слово за слово.

Очень рекомендуется к чтению современным любителям бряцать оружием.

(Если будете читать, обратите внимание, что все времена даны по Восточному времени. В Москве на 8 часов позже. Одна часто используемая аббревиатура, которой я раньше не знал: SAC — Strategic Air Command — Стратегическое командование ВВС США.)

Текст, естественно, по-английски. Я даже думал, не перевести ли, но, сдаётся мне, вряд ли опубликуют.
Tags:
Бермудские острова, 1995. Вопрос: "Вы за независимость Бермуд?" Результат отрицательный.

Квебек, 1995. Вопрос: "Согласны ли вы, что Квебек должен стать суверенным?" Результат отрицательный.

Пуэрто-Рико, 2012. Вопрос: "Пуэрто-Рико должно быть: штатом США? Государством, ассоциированным с США? Полностью независимым государством?" Результат: штатом США. Постановка вопроса глупая, конечно (что и стало предметом скандала). Не удивлюсь, если и в Крыму большинство проголосовало бы, чтобы стать штатом США. Но за полную независимость проголосовало меньше 6%.

Шотландия, 2014. Вопрос: "Должна ли Шотландия быть независимой страной?" Результат отрицательный.
Tags:
Продолжаю пешее исследование того района города, куда переехала моя работа.

На прошлой неделе ходил изучать некий маленький парк, который заприметил с велосипеда. Парк оказался действительно маленьким, но весьма приятным — микроскопический оазис цветов и зелени в городской среде. Вокруг я с изумлением заметил несколько кирпичных зданий основательного вида (обычно у нас архитектурой не заморачиваются). Здания, очевидно, изначально были юридического свойства, и самое большое и солидное из них до сих используется по назначению: Registry of Deeds and Probate Court.
Read more... )
Объявление войны Чемберленом Гитлеру, 3 сентября 1939 года: http://www.historylearningsite.co.uk/british_declaration_of_war.htm

«Действия этого человека убедительно доказывают, что он никогда не откажется от использования силы для достижения своих целей. И только силой можно его остановить».
Tags:

Time Scale

Mar. 27th, 2014 12:50 am
bluedrag: (Default)
Прочёл в Википедии поразительную вещь.

Поправки в американскую конституцию вносятся следующим образом: сначала за неё должно проголосовать две трети Конгресса, а потом она должна быть ратифицирована тремя четвертями штатов.

Так вот, оказывается, для последней, двадцать седьмой поправки, между принятием в Конгрессе (1789 г.) и ратификацией штатами (1992 г.) прошло больше 202 лет! Вот это стабильность.

А сама поправка очень скучная. О том, что если конгрессмены повышают себе зарплату, это повышение может начать действовать только после следующих выборов. Не очень понятно, о чём тут было думать двести лет.

НОТА ПРАВИТЕЛЬСТВА СССР, ВРУЧЕННАЯ ПОСЛУ ПОЛЬШИ В СССР В. ГЖИБОВСКОМУ

17 сентября 1939 г.

Господин Посол!

Польско-германская война выявила внутреннюю несостоятельность польского государства. В течение десяти дней военных операций Польша потеряла все свои промышленные районы и культурные центры. Варшава, как столица Польши, не существует больше. Польское правительство распалось и не проявляет признаков жизни. Это значит, что польское государство и его правительство фактически перестали существовать. Тем самым прекратили свое действие договоры, заключенные между СССР и Польшей. Предоставленная самой себе и оставленная без руководства, Польша превратилась в удобное поле для всяких случайностей и неожиданностей, могущих создать угрозу для СССР. Поэтому, будучи доселе нейтральным, Советское правительство не может больше нейтрально относиться к этим фактам.

Советское правительство не может также безразлично относиться к тому, чтобы единокровные украинцы и белорусы, проживающие на территории Польши, брошенные на произвол судьбы, оставались беззащитными.

Ввиду такой обстановки Советское правительство отдало распоряжение Главному командованию Красной Армии дать приказ войскам перейти границу и взять под свою защиту жизнь и имущество населения Западной Украины и Западной Белоруссии.

Одновременно Советское правительство намерено принять все меры к тому, чтобы вызволить польский народ из злополучной войны, куда он был ввергнут его неразумными руководителями, и дать ему возможность зажить мирной жизнью.

Примите, Господин Посол, уверения в совершенном к Вам почтении.

Народный Комиссар Иностранных Дел СССР

В. Молотов


И, в качестве постскриптума, на следующий день ТАСС был уполномочен доложить. И доложил.


Германо-советское коммюнике 18 сентября 1939 года

(ТАСС) Во избежание всякого рода необоснованных слухов насчет задач советских и германских войск, действующих в Польше, правительство СССР и правительство Германии заявляют, что действия этих войск не преследуют какой-либо цели, идущей вразрез интересов Германии или Советского Союза и противоречащей духу и букве пакта о ненападении, заключенного между Германией и СССР. Задача этих войск, наоборот, состоит в том, чтобы восстановить в Польше порядок и спокойствие, нарушенные распадом Польского государства, и помочь населению Польши переустроить условия своего государственного существования.
Tags:

Syndicate

RSS Atom

Expand Cut Tags

No cut tags

Style Credit